昭穆的本意 历代昭穆什么意思 昭穆是何意思

昭穆是指什么
文之昭也武之穆也翻译。在古文中，昭和穆有表示（站立）方位的意思。以主君的居位而言，左为昭，右为穆。再明确些，当主君面南而立时，东为昭，西为穆。因此‘文之昭也，武之穆也’之意是指文官立在左列，武将立在右列的（朝堂或祭奠仪式时）人员站位规则。译成英文：Civi。和翻译如下：文之昭也，武之穆也文章的标志，武王的儿子啊。昭穆之制昭穆制习见古代文献。如《国语晋语四》载宁庄子说：“康叔，文之昭也；唐叔，武之穆也”。昭穆的本义是一条明晰而又细小的裂纹，这条明细的裂纹正是“相邻辈分之间的界限”。它产生于原始的两合氏族婚姻组织向地域性的两合氏族婚姻组织转变的过程中。它既要强调父子之间的界限血缘关系，又要区分两个母系氏族成员的身份。

明昭穆是什么意思
它的发展过程是从相当周人始祖母姜女原开始，直到太王“爰及姜女”（《诗经大雅绵》）止，广泛施行于周人的墓葬、祭祀、婚姻等生活当中，是周人社会生活中一项重要的礼仪活动，而且作为一种民俗，影响久远。当然，昭穆的作用只是在名分未定时，用来区别父子氏族界限，待君臣、父子、夫妇的名分已定，昭穆之制便失去它的价值了。昭穆制用于墓葬，《周礼春官》记载：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”郑玄注云：“先王之造茔也，昭居左，穆居右，夹处东西。”一些学者对宝鸡斗鸡台，长安沣西，浚县辛村等处发掘的西周墓葬进行研究后认为，周人早期的墓葬似乎有昭穆序列的现象。

昭和穆什么意思
根据《周礼冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。凡诸侯居左右以前，卿大夫、士居后，各以其族”，及《周礼春官》的说法，子和诸侯的墓位“以昭穆为左右”，昭辈居东，穆辈居西，其排列形式和宗庙昭穆之制相同。这样公墓墓位安排可以有两种形式，一种是墓区内第一位先王或始祖居中，其后嗣依昭穆世次分列左右，横向排开。二世、四世、六世位于始祖之右侧，称穆三世、五世、七世位于始祖之左侧，称昭。另一种墓位呈现纵列之形，由北向南交替排列（高智群：《从晋侯墓葬论商周墓地制度的几个问题》）。
文之昭武之穆的意思
这种依父子先后顺序定墓位的格局与“以昭穆为左右”的安排极为不符，因此从西周中期到春秋初年的晋侯墓地内并未实行昭穆之制。从卫国、燕国已发表的材料看，昭穆之制也不明显。如浚县卫国墓地遗址发现大墓8座，中型墓6座，墓主人为卫君、夫人和公子等。大墓集中在墓地的东西两个边沿，早期墓在右，晚期墓在左，墓地布局西早东晚。再从虢国墓地看，已发掘的可分为8组的墓葬，族葬制很明显。从北呈现葬者身份依次渐低的特点。即使发掘的虢仲、虢季两座国君大墓，也位于国君兆域的中部偏西、西区。这两位国君分别葬于厉、宣王时期。若说三门峡虢国是厉、宣时期建国的话，虢仲可说是三门峡虢国的开国之君，他的墓位偏居西区。